Trenzas romanas para pelo largo

Trenzas romanas para pelo largo

Trenza holandesa

Me impresionan los grandiosos peinados representados en la antigua escultura romana. Como sé muy poco sobre técnicas de peinado modernas o históricas, sólo he intentado hacer recogidos sencillos con trenzas.    Fue fascinante ver el domingo a Janet Stephens, peluquera profesional convertida en antropóloga experimental, recrear tres peinados a partir de esculturas de la Villa Getty.

Demostró sus teorías sobre cómo se trenzaba el pelo para controlarlo y darle soporte estructural antes de coserlo para crear los peinados que desafiaban la gravedad que llevaban las mujeres romanas adineradas.    También describió las herramientas históricas y los productos para el cabello (peines, pasacintas, grandes agujas romas, hilo de lana, gel de acacia y miel, cera de almendras y cera de abejas).    Sus respuestas a las preguntas del público demostraron su conocimiento de las prácticas culturales romanas y del papel que el cabello y su peinado desempeñaban en la sociedad.    Las mujeres romanas de alto estatus siempre necesitaban aparecer a la moda en público y tenían varios esclavos dedicados a ello.

¿Los romanos tenían el pelo largo?

También los romanos, en la antigüedad, llevaban el pelo largo y barba. No fue hasta el año 300 a.C., cuando el primer cortador de pelo (tonsor) llegó a Roma desde Sicilia, que empezaron a cortarse ambos. Se dice que el joven Escipión fue el primer romano que se afeitaba todos los días.

¿Las trenzas frenan el crecimiento del cabello?

Cazando mitos: Trenzas y crecimiento del pelo

El cabello crece a un ritmo determinado por la genética, mientras que los factores relacionados con el estilo de vida, como la dieta y los niveles de estrés, pueden provocar el debilitamiento y la rotura. Pero la forma de llevar el pelo no influye en el ritmo de crecimiento.

  Peinados faciles de chicos

¿Qué trenza dura más?

Los estilos africanos de trenzas protectoras y retorcidas, como las trenzas de maíz y las trenzas de caja, son los que más duran.

Peinados griegos antiguos

Describir los peinados de las mujeres romanas es una empresa difícil. Ovidio se quejaba de no poder seguir la moda. “Cada día, según parece, trae un estilo diferente”. El abanico va desde el sencillo moño de los primeros tiempos hasta los elaborados recogidos de finales de la República, que a menudo rivalizaban en altura y complicación con los del periodo anterior a la Revolución Francesa. Tan obsesionadas estaban las mujeres romanas con la moda que incluso mandaban hacer sus bustos retrato con peinados de quita y pon, para que siempre se las recordara en la cima de la moda.

Se utilizaban rizadores, soportes de alambre, redecillas, horquillas y postizos, así como soluciones fijadoras como la clara de huevo o la goma arábiga. Se hacían pelucas con el pelo rubio de las mujeres celtas y gemaníes capturadas y se utilizaban tintes para cambiar los colores naturales a rubios y rojizos, especialmente populares durante algunos periodos. Ovidio, ese observador de mujeres, dedicó un poema entero al cambio de color del pelo y sus peligros:

Al observar algunos de los estilos, se hace evidente que no eran algo que Claudia se inventara justo antes de salir. Eran más bien construcciones de peluqueras esclavas cuya suerte no siempre era feliz. De nuevo de Ovidio:

Peinados romanos hombre

Dos veces en la Biblia, el pelo trenzado es aparentemente desdeñado. En primer lugar, Pedro ordena: “No os adornéis con adornos exteriores, como trenzas, joyas de oro o vestidos” (1 Pedro 3:3-4). En segundo lugar, el apóstol Pablo dice a su correligionario Timoteo que transmita a los miembros de su iglesia “que las mujeres deben adornarse con ropa respetable, con modestia y dominio propio, no con el pelo trenzado y oro o perlas o vestidos costosos” (1 Timoteo 2:9). A primera vista, estos versículos (sólo parcialmente citados aquí) parecen amonestar contra determinados estilos de peinado y vestimenta, pero, tomados en su contexto, se refieren en cambio a temas más amplios: la humildad y la modestia.

  Que hacer para reparar el cabello maltratado

En la cultura romana del siglo I, las mujeres solían trenzarse o enroscarse el pelo en lo alto de la cabeza, a menudo decorándolo con joyas, adornos de oro, etc., para llamar la atención. Pero lo que los apóstoles quieren decir es que ostentar la propia belleza con fines de adoración egoísta no está en consonancia con la humildad de Cristo. Jesús dice en Mateo 23:12: “El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”.

Corte de pelo César

En el post anterior, aprendimos que la indumentaria femenina en la antigua Roma no era terriblemente variada: las mujeres respetables llevaban la stolla y la palla y se diferenciaban unas de otras con variaciones de color y joyas.    Las adúlteras y prostitutas se distinguían sobre todo por el uso de la toga o, en ocasiones, de una stolla de seda de Coan, fina y reveladora. La elección de la vestimenta indicaba el carácter moral de una mujer, y las prostitutas se caracterizaban por diversos grados de desnudez o por el rechazo voluntario de la vestimenta “femenina”[1].

El post anterior asestó un golpe contra el mito que dice que “el problema en 1 Tim. 2 y 1 Pe. 3 es que las mujeres se visten inmoralmente, como indica su vello de prostituta”.    Al reconocer que el pelo no indicaba que alguien fuera inmoral, el post anterior también planteaba la pregunta:    ¿Qué indicaban “el pelo trenzado y el oro o las perlas”?

  Peinados chulos y faciles

Dado que la cultura romana ofrecía mucha menos variedad de opciones a las mujeres en cuanto a la vestimenta, éstas se distinguían principalmente por sus peinados. En tiempos del Nuevo Testamento (y mucho antes y después), “el cabello era un factor determinante del atractivo físico de la mujer y, por tanto, se consideraba merecedor de considerables esfuerzos para crear una apariencia favorecedora”[2] De hecho, la cultura romana era algo diferente a la nuestra en el sentido de que el cabello femenino era el plato fuerte de la moda. En la cultura romana, la ropa tenía mucha menos importancia que el cabello.    El cabello “funcionaba como marcador de estatus” y “parece haber sido para algunos el centro del atractivo femenino”[3] En otras palabras, el cabello de una mujer era el principal factor para determinar su atractivo físico[4].

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Anna

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